Sambungan dari bhg 1 ....
Dalam pembinaan matlamat ayat B menjadi pedomannya. Anda hendaklah boleh nampak matlamat itu dicapai kerana anda amat yakin boleh mencapainya.
Dalam satu sesi program saya ayat ini mengundang perbincangan hangat. Seorang peserta yang memilih ayat A menyatakan pelbagai logik bagi menyokong pandangannya. Diwaktu itu lututnya sedang sakit dan dia berjalan dengan sokongan tongkat. Dia memberitahu saya dia akan menjalani pembedahan untuk membolehkannya berjalan seperti ‘normal’ semula.
Lalu saya bertanya dia, apakah matlamatnya untuk menjalani pembedahan lututnya. Jawapannya ialah untuk membolehkan dia berjalan seperti biasa tanpa tongkat.
“Apakah anda percaya bahawa anda dapat berjalan selepas pembedahan itu?” tanya saya lagi.
“Sudah tentu” jawabnya.
“Adakah anda akan lakukan pembedahan sekiranya jangka pembedahan itu tidak berjaya? Tanya saya lagi.
“Ya. Saya tidak akan lakukan pembedahan jika ianya tidak membolehkan saya berjalan atau membuatkan saya lumpuh”. Balasnya.
“Jadi anda sudah dapat bayangkan bahawa anda tentunya dapat berjalan selepas pembedahan ini? Anda percaya dan yakin bahawa pembedahan itu akan berjaya dan tidak melumpuhkan anda. Anda percaya anda boleh mencapai matlamat anda”.
Dia bersetuju. Dan dia dapat memahami apa yang saya maksudkan dengan “Anda nampak apa yang anda percaya”
Inilah paksi pembinaan matlamat. Anda nampak dengan sejelas-jelasnya matlamat yang anda bina. Ianya bagaikan seorang arkitek yang mebina sebuah bangunan yang hebat seperti Menara Berkembar Kuala Lumpur. Itulah konsep pencapaian matlamat yang disarankan oleh Napoleon Hill dalam buku hebat “Think and Grow Rich” yang jualanntya melebihi 30 juta naskah. Konsepnya mudah yang saya panggil CBA iatu “Conceive, Believe , Achieve”. Jika anda boleh memikirkannya dan percayakannya maka anda boleh mencapainya.
Kesimpulannya, perkara utama apabila anda membina matlamat ialah adakah anda nampak dan percaya bahawa anda boleh mencapai matlamat tersebut. Anda nampak secara derianya (VAK – dalam NLP) bahawa matlamat itu sudah dalam gemnggaman anda hari ini. Minda anda tidak tahu antara nyata dan fantasi. Pada minda anda apa yang anda bina dalamnya adalah realiti padanya.
Selamat berjaya membina matlamat yang hebat-hebat untuk diri anda.
Monday, February 2, 2009
Matlamat Oh Matlamat - Bhg 1
Hidup kita penuh berkisar dengan matlamat. Tidak kita matlamat besar atau kecil. Kita bergerak dari satu matlamat ke satu matlamat yang lain. Ianya berterusan tanpa putus-putus.
Oleh kerana penjanaan dan pembinaan matlamat itu begitu amat penting kepada kita, persoalannya apakah kita benar-benar tahu membina matlamat yang mantap. Matlamat yang kita bina itu benar-benar dapat diterjemahkan menjadi realiti. Bagi kebanyakan orang ianya merupakan satu cabaran besar. Dan bagi ramai dari mereka membina matlamat adalah secara sambil lewa atau ‘ad-hoc’ sahaja. Apa yang terlintas didalam minda, itulah matlamat baginya.
Kajian saya menunjukkan membina matlamat memerlukan pemikiran yang mendalam. Soalan utama kehidupan setiap insan “Apakah yang saya mahu?’ adalah pembina matlamat. Soalan ini adalah asas utama dalam NLP. Apabila kita dapat merencanakan apa yang kita mahu, soalan asas kedua ialah “Bagaimanakah saya boleh mendapatkannya?”. Yang lain-lain kemudiannya hanyalah merupakan satun mekanisme sahaja.
Ramai yang tersasar diperingkat awal membina matlamat. Perkara yang paling utama sewaktu membina matlamat ialah anda mesti nampak anda boleh mencapai matlamat anda dengan jelas. Ini sesuai dengan prinsip kedua yang disarankan oleh Stephen Covey dalam bukunya “7 Habits of Highly Effective People” iaitu “Begin with the end in mind” atau “Bermulalah dalam minda dengan yang akhir”.
Ini bererti anda boleh nampak anda sudah berada digarisan penamat mencapai matlamat anda.
Lalu saya ingin ajukan pertanyaan ini pada anda. Yang mana satukah pilihan anda diantara kedua ayat ini:
Anda percaya apa yang anda nampak.
Anda nampak apa yang anda percaya.
Apakah pilihan anda? Ayat A atau B.
Jika anda pilih A anda betul. Ianya adalah saintifik. Perlukan pembuktian. Anda perlukan bukti yang nyata atau yang ada dihadapan mata untuk mempercayai dan meyakini sesuatu. Tidak salah dari perspektif itu.
Jika anda pilih B anda betul. Sekalipun ianya tidak saintifik dan diluar logik namun banyak perkara yang terjadi begitu. Ini hukum Tuhan. Kita tidak nampak Tuhan tetapi kita mempercayainya. Kita tidak nampak arus letrik namun kita tahu ada arus letrik. Kita tidak nampak ‘energy’ atau tenaga tetapi kita nmempercayainya. Kita seolah-oleh nampak kerana kita percaya.
sambungan ke bhg 2
Oleh kerana penjanaan dan pembinaan matlamat itu begitu amat penting kepada kita, persoalannya apakah kita benar-benar tahu membina matlamat yang mantap. Matlamat yang kita bina itu benar-benar dapat diterjemahkan menjadi realiti. Bagi kebanyakan orang ianya merupakan satu cabaran besar. Dan bagi ramai dari mereka membina matlamat adalah secara sambil lewa atau ‘ad-hoc’ sahaja. Apa yang terlintas didalam minda, itulah matlamat baginya.
Kajian saya menunjukkan membina matlamat memerlukan pemikiran yang mendalam. Soalan utama kehidupan setiap insan “Apakah yang saya mahu?’ adalah pembina matlamat. Soalan ini adalah asas utama dalam NLP. Apabila kita dapat merencanakan apa yang kita mahu, soalan asas kedua ialah “Bagaimanakah saya boleh mendapatkannya?”. Yang lain-lain kemudiannya hanyalah merupakan satun mekanisme sahaja.
Ramai yang tersasar diperingkat awal membina matlamat. Perkara yang paling utama sewaktu membina matlamat ialah anda mesti nampak anda boleh mencapai matlamat anda dengan jelas. Ini sesuai dengan prinsip kedua yang disarankan oleh Stephen Covey dalam bukunya “7 Habits of Highly Effective People” iaitu “Begin with the end in mind” atau “Bermulalah dalam minda dengan yang akhir”.
Ini bererti anda boleh nampak anda sudah berada digarisan penamat mencapai matlamat anda.
Lalu saya ingin ajukan pertanyaan ini pada anda. Yang mana satukah pilihan anda diantara kedua ayat ini:
Anda percaya apa yang anda nampak.
Anda nampak apa yang anda percaya.
Apakah pilihan anda? Ayat A atau B.
Jika anda pilih A anda betul. Ianya adalah saintifik. Perlukan pembuktian. Anda perlukan bukti yang nyata atau yang ada dihadapan mata untuk mempercayai dan meyakini sesuatu. Tidak salah dari perspektif itu.
Jika anda pilih B anda betul. Sekalipun ianya tidak saintifik dan diluar logik namun banyak perkara yang terjadi begitu. Ini hukum Tuhan. Kita tidak nampak Tuhan tetapi kita mempercayainya. Kita tidak nampak arus letrik namun kita tahu ada arus letrik. Kita tidak nampak ‘energy’ atau tenaga tetapi kita nmempercayainya. Kita seolah-oleh nampak kerana kita percaya.
sambungan ke bhg 2
Saturday, January 24, 2009
Kerangkaan Semula
Seorang rakan jurulatih NLP diKL, Dr Ian Halsall, berkata kepada saya bahawa salah satu kaedah NLP yang padanya amat berkuasa serta berpengaruh ialah “Kerangkaan atau Merangkakan Semula”. Dalam terminologi NLP ianya dikenali sebagai “Framing” dan “Re-framing”.
Setelah memikir beberapa waktu saya agak bersetuju dengan pendapatnya. Sebagai seorang manusia kehidupan kita sentiasa membuat berbagai kerangka atau ‘frame’ setiap masa. Kerangka ini sentiasa dinamik dan berubah-ubah mengikut apa yang dicetuskan oleh fikiran kita.
Kita didorong kerangka demi kerangka yang bermain didalam minda kita. Kerangka yang dibentuk dan diberi makna kemudiannya memandu perlakuan kita. Ini membuatkan ada pengkaji NLP mengatakan. “manusia itu adalah makhluk yang dipenuhi kerangka”.
Lihatlah pada sekeping gambar. Yang berbingkai dan tidak berbingkai. Bentuk bingkai yang berbeza. Semuanya akan menjadikan gambar itu nampak berbeza.
Satu contoh yang masih segar diminda saya adalah satu kisah yang diperikan oleh Dr. Stephen Covey dalam buku bestsellernya “7 Habits of highly Effective People” dimana seorang bapa seang duduk bermenung jauh dalam sebuah keretapi sedangkan anak-anaknya lari berkeliaran dalam gerabak. Ini mengganggu keselesaan sesetengah penumpang lalu menegur bapa tersebut tentang perangai anak-anaknya. Sibapa yang bermenung muram menjawab, “mereka baru sahaja kehilangan ibunya yang meninggal dihospital akibat sakit”. Serta merta ianya membuatkan penumpang merasa simpati pada kanak-kanak tersebut kerana mereka dapat rasakan apa yang sedang dihadapi oleh keluarga tersebut.
Dapatkah anda bayangkan kerangkaan semula yang berlaku disini. Dari perasaan marah dan gelisah penumpang keretapi ianya bertukar kepada perasaan simpati dan ehsan. Ianya menukarkan sudut pandangan serta merta.
Satu contoh yang mudah lain ialah katakan anda sedang menunggu teman lelaki anda. Sudah lebih dari setengah jam anda tunggu tapi dia masih belum menjelma. Anda rasa geram dan marah. Sewaktu anda membuat keputusan untuk beredar dari situ setelah hampir sejam menunggu dia muncul dalam pakaian koyak rabak dan kesan luka dilutut dan tangannya. Dia beritahu anda dia menemui kemalangan motosikal. Apakah perasaan anda sekarang? Masih marahkah? Atau sudah menjadi kasihankah? “Frame” anda bertukar dalam sekelip mata.
Dimasa-masa hadapan apabila anda sedang menghadapi sesuatu yang sukar cuba alihkan pandangan semula. Cubalah kerangkakan semula apa yang anda sedang hadapi. Dan pastinya anda akan mendapat satu perspektif baru mengenai perkara tersebut.
Setelah memikir beberapa waktu saya agak bersetuju dengan pendapatnya. Sebagai seorang manusia kehidupan kita sentiasa membuat berbagai kerangka atau ‘frame’ setiap masa. Kerangka ini sentiasa dinamik dan berubah-ubah mengikut apa yang dicetuskan oleh fikiran kita.
Kita didorong kerangka demi kerangka yang bermain didalam minda kita. Kerangka yang dibentuk dan diberi makna kemudiannya memandu perlakuan kita. Ini membuatkan ada pengkaji NLP mengatakan. “manusia itu adalah makhluk yang dipenuhi kerangka”.
Lihatlah pada sekeping gambar. Yang berbingkai dan tidak berbingkai. Bentuk bingkai yang berbeza. Semuanya akan menjadikan gambar itu nampak berbeza.
Satu contoh yang masih segar diminda saya adalah satu kisah yang diperikan oleh Dr. Stephen Covey dalam buku bestsellernya “7 Habits of highly Effective People” dimana seorang bapa seang duduk bermenung jauh dalam sebuah keretapi sedangkan anak-anaknya lari berkeliaran dalam gerabak. Ini mengganggu keselesaan sesetengah penumpang lalu menegur bapa tersebut tentang perangai anak-anaknya. Sibapa yang bermenung muram menjawab, “mereka baru sahaja kehilangan ibunya yang meninggal dihospital akibat sakit”. Serta merta ianya membuatkan penumpang merasa simpati pada kanak-kanak tersebut kerana mereka dapat rasakan apa yang sedang dihadapi oleh keluarga tersebut.
Dapatkah anda bayangkan kerangkaan semula yang berlaku disini. Dari perasaan marah dan gelisah penumpang keretapi ianya bertukar kepada perasaan simpati dan ehsan. Ianya menukarkan sudut pandangan serta merta.
Satu contoh yang mudah lain ialah katakan anda sedang menunggu teman lelaki anda. Sudah lebih dari setengah jam anda tunggu tapi dia masih belum menjelma. Anda rasa geram dan marah. Sewaktu anda membuat keputusan untuk beredar dari situ setelah hampir sejam menunggu dia muncul dalam pakaian koyak rabak dan kesan luka dilutut dan tangannya. Dia beritahu anda dia menemui kemalangan motosikal. Apakah perasaan anda sekarang? Masih marahkah? Atau sudah menjadi kasihankah? “Frame” anda bertukar dalam sekelip mata.
Dimasa-masa hadapan apabila anda sedang menghadapi sesuatu yang sukar cuba alihkan pandangan semula. Cubalah kerangkakan semula apa yang anda sedang hadapi. Dan pastinya anda akan mendapat satu perspektif baru mengenai perkara tersebut.
Saturday, January 10, 2009
NLP Bukan Terapi
“NLP bukan terapi”, itu kata Richard Bandler, pengasas utama NLP.
Ramai orang yang mengganggap NLP itu terapi. Ricahard Bandler menekankan bahawa NLP adalah satu kaedah ‘modeling’ atau pencontohan mengenai perlakuan manusia yang cemerlang atau terbaik. Ianya satu pengalaman subjektif yang mempunyai struktur tertentu. Jika corak dan strukturnya dapat dicontohi maka hasil yang serupa dapat diperoleho leh orang lain.
Kaedah terapi atau kaedah-kaedah intervensi seperti menghilangkan fobia, resolusi konflik, mengubah tabiat secara kebetulannya adalah demonstrasi corak-corak struktur tersebut. Ianya sebagai satu model mengenai apa yang dialami. Dengan menggunakan teknik atau strategi tertentu ianya dapat mengatasi masalah yang dihadapi.
Dalam bulu terbarunya “Get The Life That You Want” dengan NLP (tentunya!) Richard Bandler menceritakan bahagimana pada awal tahun 70’an terdapat lebih dari lima puluh kaedah pemikiran (school of thoughts) dan teori yang berbeza mengenai cara mengatasi masalah psikologi tetapi tidak satu pun yang berjaya memberikan hasil yang baik secara konsisten. Sebagai ahli matematik dan saintis beliau melihat dan membuat pendekatan yang berbeza dari psikologi.
Dia mengatakan dia tidak melihat ‘apa yang tidak kena’ atau ‘kenapa’. Beliau tidak mencari ‘ubatnya’. Beliau mencari ‘apa yang boleh berhasil atau berjaya tidak kira apa caranya. Jika ada pakar terapi yang berjaya beliau mengkaji apa yang mereka lakukan sebenarnya. (ini adalah modeling). Apabila seseorang dapat mengatasi masalahnya dia mencari apa yang berlaku. Hasilnya adalah NLP.
Ramai orang yang mengganggap NLP itu terapi. Ricahard Bandler menekankan bahawa NLP adalah satu kaedah ‘modeling’ atau pencontohan mengenai perlakuan manusia yang cemerlang atau terbaik. Ianya satu pengalaman subjektif yang mempunyai struktur tertentu. Jika corak dan strukturnya dapat dicontohi maka hasil yang serupa dapat diperoleho leh orang lain.
Kaedah terapi atau kaedah-kaedah intervensi seperti menghilangkan fobia, resolusi konflik, mengubah tabiat secara kebetulannya adalah demonstrasi corak-corak struktur tersebut. Ianya sebagai satu model mengenai apa yang dialami. Dengan menggunakan teknik atau strategi tertentu ianya dapat mengatasi masalah yang dihadapi.
Dalam bulu terbarunya “Get The Life That You Want” dengan NLP (tentunya!) Richard Bandler menceritakan bahagimana pada awal tahun 70’an terdapat lebih dari lima puluh kaedah pemikiran (school of thoughts) dan teori yang berbeza mengenai cara mengatasi masalah psikologi tetapi tidak satu pun yang berjaya memberikan hasil yang baik secara konsisten. Sebagai ahli matematik dan saintis beliau melihat dan membuat pendekatan yang berbeza dari psikologi.
Dia mengatakan dia tidak melihat ‘apa yang tidak kena’ atau ‘kenapa’. Beliau tidak mencari ‘ubatnya’. Beliau mencari ‘apa yang boleh berhasil atau berjaya tidak kira apa caranya. Jika ada pakar terapi yang berjaya beliau mengkaji apa yang mereka lakukan sebenarnya. (ini adalah modeling). Apabila seseorang dapat mengatasi masalahnya dia mencari apa yang berlaku. Hasilnya adalah NLP.
Thursday, January 8, 2009
DDG Dalam NLP
D.D.G (Delete, Distort, Generalise) adalah penapis-penapis utama yang beropreasi dalam minda bagi memperoses semua maklumat yang kita terima melalui 5 pancaindera kita iatu mata (lihat), telinga (dengar), kulit (sentuh), hidung (bau) dan lidah (rasa).
Kelima-lima pancaindera ini adalah sistem deria atau sensori yenag menjadi ‘antenna’ bagi menerima sebarang maklumat dari luar untuk diperoses oleh minda. Dalam masa NLP ianya dikenali dengan panggilan VAKOG (Visual, Audotori, Kinestetik, Olfaktori, Gastatori). Maklumat-maklumat luaran yang diterima melalui antenna ini merupakan stimulus-stimulus yang boleh mencetuskan pelbagai reaksi oleh minda.
Kita menerima ribuan maklumat dan stimulus pada setiap saat. Tetapi kenapa pula tidak semua maklumat yang diterima oleh kelima-lima pancaindera ini diterima, diperoses dan disimpan didalam bank memori kita? Jawapannya terletak terletak kepada DDG yang menjadi penapis-penapis utama kepada pengurusan sistem maklumat setiap individu.
Jika kita tidak mempunyai sistem penapis DDG ini kita akan dihujani dengan bebanan maklumat yang mungkin akan menjadikan kita rebah. Bayangkan sahaja jika anda dalam perjalanan dari rumah ke tempat kerja betapa banyak maklumat yang didedahkan kepada deria anda. Berapa banyak kenderaan yang anda lihat? Jenis Kenderaan? Warnanya? Nombor pendaftarannya? Tempat anda melihatnya? Percakapan dan bunyi yang anda dengar? Punca suara dan bunyi?
Kenapa pula anda tidak ingat semuanya kecuali yang perlu sahaja. Sistem DDG sedang beroperasi untuk anda.
Delete adalah dimana anda memotong mana yang anda tidak perluakan. Kita hanya menerima dan menyimpan yang kita mahu sahaja. Kemudian kita Distort atau herotkan-petotkan mana yang perlu. Kita lihat satu benda. Kita buat persepsi. Lain pula jadi ceritanya. Kemudian kita buat secara umum atau Generalize sahaja. Kita buat andaian ianya sama sahaja. Betapa banyak yang kita lakukan secara umum sahaja.
Dalam NLP penapis-penapis ini yang diperincikan lagi kepada 12 bahagian dikenali dengan Meta-Model. Ianya adalah salah satu model yang dibangunkan oleh Richard Bandler dan John Grinder apabila mereka mempelopori NLP diperingkat awalnya. Mereka juga sebut meta model ini sebagai “The Structure of Magic”.
Kelima-lima pancaindera ini adalah sistem deria atau sensori yenag menjadi ‘antenna’ bagi menerima sebarang maklumat dari luar untuk diperoses oleh minda. Dalam masa NLP ianya dikenali dengan panggilan VAKOG (Visual, Audotori, Kinestetik, Olfaktori, Gastatori). Maklumat-maklumat luaran yang diterima melalui antenna ini merupakan stimulus-stimulus yang boleh mencetuskan pelbagai reaksi oleh minda.
Kita menerima ribuan maklumat dan stimulus pada setiap saat. Tetapi kenapa pula tidak semua maklumat yang diterima oleh kelima-lima pancaindera ini diterima, diperoses dan disimpan didalam bank memori kita? Jawapannya terletak terletak kepada DDG yang menjadi penapis-penapis utama kepada pengurusan sistem maklumat setiap individu.
Jika kita tidak mempunyai sistem penapis DDG ini kita akan dihujani dengan bebanan maklumat yang mungkin akan menjadikan kita rebah. Bayangkan sahaja jika anda dalam perjalanan dari rumah ke tempat kerja betapa banyak maklumat yang didedahkan kepada deria anda. Berapa banyak kenderaan yang anda lihat? Jenis Kenderaan? Warnanya? Nombor pendaftarannya? Tempat anda melihatnya? Percakapan dan bunyi yang anda dengar? Punca suara dan bunyi?
Kenapa pula anda tidak ingat semuanya kecuali yang perlu sahaja. Sistem DDG sedang beroperasi untuk anda.
Delete adalah dimana anda memotong mana yang anda tidak perluakan. Kita hanya menerima dan menyimpan yang kita mahu sahaja. Kemudian kita Distort atau herotkan-petotkan mana yang perlu. Kita lihat satu benda. Kita buat persepsi. Lain pula jadi ceritanya. Kemudian kita buat secara umum atau Generalize sahaja. Kita buat andaian ianya sama sahaja. Betapa banyak yang kita lakukan secara umum sahaja.
Dalam NLP penapis-penapis ini yang diperincikan lagi kepada 12 bahagian dikenali dengan Meta-Model. Ianya adalah salah satu model yang dibangunkan oleh Richard Bandler dan John Grinder apabila mereka mempelopori NLP diperingkat awalnya. Mereka juga sebut meta model ini sebagai “The Structure of Magic”.
Thursday, October 9, 2008
Pertanyaan yang saya terima dari seorang pengamal NLP atas mengenai penjiwaan NLP:
"Terima kasih atas peringatan tuan. Emel tersebut sgt menarik dan bermanfaat. Tetapi bgmana untuk memastikan kita berjiwa NLP sepenuhnya?"
Penjelasan saya:
Berjiwa NLP bermakna kita menjadikan amalan yang terbaik sebagai kehidupan kita tanpa kita sedari. Kita lakukan secara "unconscious". Ianya menjadi sebahagian dari kita. Kita ketagih. Kita seronok lakukan. Kita menjadikan dia sebagai satu amalan.
Analoginya ialah seperti kita membasuh muka dan menggosok gigi setiap pagi; seperti kita mengayuh basikal tanpa melihat pada tempat penngayuh; macam kita memandu kereta tanpa melihat pada brek dan accelerator, macam kita menguynyah makanan tanpa berfikir apakah kita akan tergigit lidah. Ianya semuanya dilakukan secara sistemik dan otonomik. Secara automatik.
Berbalik kepada pokok bicara NLP; adakah kita menjadikan "Apakah yang kita mahu" sebagai outcome kita. "Bagaimanakah kita boleh dapatkannya? sebagai pemandu proses kita. Soalan-soalan teras yang menjadi sistemik dan otonomik dalam diri kita.
Adakah kita meletakkan diri kita dalam "state" yang terbaik dan sewajarnya yang dapat "empower" atau menjulang kita? Apakah "state-state" atau keadaan diri yang dapat kita susun supaya kita sentiasa berada dalam keadaan yang terbaik untuk melakukan apa yang ingin kita lakukan. Menjiwa NLP adalah bertanyakan diri kita secara otomatik, "Adakah ini yang terbaik aku lakukan?. "Apakah ada lain cara atau pilihan lain yang boleh diambil?"
Ianya juga menilai kepercayaan dan nilai kita secera otomatik, "apakah nilai dan kepercyaan aku mengenai perkara ini menjulang atau merudumkan diri aku?". Kita boleh jadikan seribu satu soalan sebagai amalan otonomik yang sistemik dalam diri kita. Ianya bagaikan penapis yang sentiasa beroperasi tanpa perlu disuruh. Bergerak secara tanpa sedar dan sebahagian dari diri kita.
Kita mempunyai banyak sumber dengan menggunakan berbagai teknik yang telah kita pelajari dalam NLP : Reframe, swishing, menyauh, submodaliti, meta model dan sebagainya.
Adakah kita menjadikannya sebahagian dari sistem otonomik dan sistemik dalam diri kita. Jika ya, maka kita sudah menjiwai NLP dan terus meningkatkan keupayaan kita untukl naik dari satu tahap kesatu tahap kecemerlangan yang tiada hadnya.
"Terima kasih atas peringatan tuan. Emel tersebut sgt menarik dan bermanfaat. Tetapi bgmana untuk memastikan kita berjiwa NLP sepenuhnya?"
Penjelasan saya:
Berjiwa NLP bermakna kita menjadikan amalan yang terbaik sebagai kehidupan kita tanpa kita sedari. Kita lakukan secara "unconscious". Ianya menjadi sebahagian dari kita. Kita ketagih. Kita seronok lakukan. Kita menjadikan dia sebagai satu amalan.
Analoginya ialah seperti kita membasuh muka dan menggosok gigi setiap pagi; seperti kita mengayuh basikal tanpa melihat pada tempat penngayuh; macam kita memandu kereta tanpa melihat pada brek dan accelerator, macam kita menguynyah makanan tanpa berfikir apakah kita akan tergigit lidah. Ianya semuanya dilakukan secara sistemik dan otonomik. Secara automatik.
Berbalik kepada pokok bicara NLP; adakah kita menjadikan "Apakah yang kita mahu" sebagai outcome kita. "Bagaimanakah kita boleh dapatkannya? sebagai pemandu proses kita. Soalan-soalan teras yang menjadi sistemik dan otonomik dalam diri kita.
Adakah kita meletakkan diri kita dalam "state" yang terbaik dan sewajarnya yang dapat "empower" atau menjulang kita? Apakah "state-state" atau keadaan diri yang dapat kita susun supaya kita sentiasa berada dalam keadaan yang terbaik untuk melakukan apa yang ingin kita lakukan. Menjiwa NLP adalah bertanyakan diri kita secara otomatik, "Adakah ini yang terbaik aku lakukan?. "Apakah ada lain cara atau pilihan lain yang boleh diambil?"
Ianya juga menilai kepercayaan dan nilai kita secera otomatik, "apakah nilai dan kepercyaan aku mengenai perkara ini menjulang atau merudumkan diri aku?". Kita boleh jadikan seribu satu soalan sebagai amalan otonomik yang sistemik dalam diri kita. Ianya bagaikan penapis yang sentiasa beroperasi tanpa perlu disuruh. Bergerak secara tanpa sedar dan sebahagian dari diri kita.
Kita mempunyai banyak sumber dengan menggunakan berbagai teknik yang telah kita pelajari dalam NLP : Reframe, swishing, menyauh, submodaliti, meta model dan sebagainya.
Adakah kita menjadikannya sebahagian dari sistem otonomik dan sistemik dalam diri kita. Jika ya, maka kita sudah menjiwai NLP dan terus meningkatkan keupayaan kita untukl naik dari satu tahap kesatu tahap kecemerlangan yang tiada hadnya.
Wednesday, September 10, 2008
Juruterbang Kanan MAS Pengamal NLP
"I will only fly with NLP pilot", catat seorang peserta NLP siri ke 8 kepada rakan peserta lain, seorang "pilot".
Captain Md Azharuddin Osman lebih popular dengan panggilan "Capt Azhar" adalah seorang juruterbang kanan MAS. Berumur 57 tahun beliau telah berkhidmat lebih dari 35 tahun dengan MAS . Selain menerbangkan pesawat jumbo jet 747-400 beliau juga adalah seorang jurulatih penerbangan MAS iaitu melatih juruterbang baru dalam syarikat penerbangan ulung negara itu.
"Apakah yang membuatkan anda menghadiri program ini?" soalan saya yang pertama kepadanya.
Menurutnya, program NLP yang saya kendalikan disyorkan oleh seorang "trainer" semasa dia mengikuti program "Trainers Training". Dia menyifatkan program NLP sebagai satu kemestian untuk Capt. Azhar.
Captain Md Azharuddin Osman lebih popular dengan panggilan "Capt Azhar" adalah seorang juruterbang kanan MAS. Berumur 57 tahun beliau telah berkhidmat lebih dari 35 tahun dengan MAS . Selain menerbangkan pesawat jumbo jet 747-400 beliau juga adalah seorang jurulatih penerbangan MAS iaitu melatih juruterbang baru dalam syarikat penerbangan ulung negara itu.
"Apakah yang membuatkan anda menghadiri program ini?" soalan saya yang pertama kepadanya.
Menurutnya, program NLP yang saya kendalikan disyorkan oleh seorang "trainer" semasa dia mengikuti program "Trainers Training". Dia menyifatkan program NLP sebagai satu kemestian untuk Capt. Azhar.
Tujuan utama beliau hadir keprogram ialah untuk memasukkan kaedah-kaedah NLP dalam program latihan penerbangannnya supaya menjadi lebih efektif. Beliau berminat untuk memulakan kaedah modeling "juruterbang-juruterbang terbaik" sebagai templatenya. Ayuh mulakan Capt!
Selepas enam hari mengikuti program Pengamal Asas NLP bersijil apakah pula komennya?
"I truly enjoy the course. Thanks to Tn Hj Taib who is excellent. The best course I have ever attend!! Syabas Tn Hj. Taib".
Selepas enam hari mengikuti program Pengamal Asas NLP bersijil apakah pula komennya?
"I truly enjoy the course. Thanks to Tn Hj Taib who is excellent. The best course I have ever attend!! Syabas Tn Hj. Taib".
Subscribe to:
Posts (Atom)